人类文明的进步与和谐社会的发展，关键在于人的全面发展。作为人类社会一半的女性，在数千年的文明进程与社会发展中做出了伟大的贡献。农业的发明、养蚕织丝的出现、民族的融合、文化的传播、科技的创新、国家的兴盛等等，无不凝结着女性的聪明才智。而女性的才华和贡献，却离不开教育。女性受教育程度和素质的高低，则直接影响到她们能否充分发挥自身的优势，广泛参与人类社会的发展与建设。女性素质的提高，一个重要的途径就是加强女性教育，尤其是女性高等教育，就是不断提高女性的自我发展意识、自主参与意识和事业成就意识，努力推动女性人力资源的开发，为人类社会的发展提供重要的人才资源保障。

女子高校作为女性接受高等教育的一种教育形式，培养了一大批优秀的女性人才，在近、现代社会的发展和妇女解放运动中具有不可忽视的作用。但自女子大学创建以来，在上百年世界教育发展的环境中，关于女子大学存在价值的讨论与研究一直没有停止过。

 

 

在漫长的人类教育史上，性别偏见是国际性的，无论在东方还是西方，对女性接受教育的歧视已经形成了一种共识。世界各国的高等教育都是为男子所设而拒女子于门外的。但随着社会的发展以及西方女权运动和妇女解放运动的兴起，一些教育改革家认识到女性接受高等教育的重要性，开始为女性接受高等教育大声疾呼，在这种情况下，不仅那些专为男子开设的大学向女性敞开了大门，同时世界各国也出现了专为女性而设的女子高校。女子院校作为女性接受高等教育的一个重要途径，在19世纪的上半叶开始浮现于历史的地表。

北美地区是女子高校出现最早的地区之一。自世界上第一所女子高校，即1836年美国威斯里安女子学院（Wesleyan Female College）创办以来，女子大学已经遍布了世界各地。在国外，无论是发达国家还是不发达国家，都把女子大学纳入了国家教育体制，并形成女子高等教育学校体系，不仅有国立、公立，还有私立；不仅有四年制研究型大学，还有两年制短期职业技术学院。

在美国，高等教育机构有4000多所，多样性是其最为显著的特点。根据美国女子大学联合会网上信息，2001年美国有77所女子大学，其中可授予学士学位的有64所，占83%，可开设硕士课程的占40%以上，可开设博士课程的达10%。1997年日本有女子大学96所，还有短期女子大学300所。2000年韩国有女子大学16所，其中四年制女子大学有7所，短期大学有9所，均属私立。1998年印度有女子大学4所，女子学院1260所。有些女子大学的规模相当可观，如韩国梨花女子大学目前有15所学院、70多个专业、32个研究中心，在校学生达3万多人。

从国际上看，除了美国、日本、韩国、印度的女子大学之外，世界其他各国都有不少著名的女子高校。并且，世界上著名的大学几乎都设有相应的女子学院，如美国哈佛大学的拉德克利夫女子学院，英国牛津大学的圣希尔达女子学院，剑桥大学的格顿女子学院，加拿大约克大学的女子学院，澳大利亚悉尼大学的女子学院等等。这些国外女子大学或女子学院，不仅有着悠久的历史，而且在不断发展的过程中形成了各具特色的女子高等教育体系，在培养女性人才方面做出了令人信服的成绩。

我国的女子学校起源于19世纪中叶的教会女校，女子高等教育起步于20世纪初。由外国传教士在中国创办的华北女子协和大学（1905），开创了我国女性高等教育的先河，并成为我国第一所女子大学。随后由教会创办的华南女子大学、金陵女子大学分别于1908年、1915年在福州和南京两地成立。尽管外国传教士在中国兴办女子大学有着文化侵略的性质，但却在客观上促进了我国女性高等教育的发展，并且提高了部分妇女的文化素质。无疑，这对我国正规女性高等教育的孕育、产生和发展起到不可磨灭的推动作用。

1919年由民国政府创办的北京女子高等师范学校，是我国国人自己办的第一所国立女子大学。在以后的20多年，我国又陆续办了一些女子大学，诸如河北女子师范学院（1929）、震旦女子文理学院（1937）、中国女子大学（1939）、国立女子师范学院（1940）。这些女子大学为我国培养了一批具有专业知识的女性，她们不仅在各个领域发挥了作用，也在推进妇女解放事业上，做出了一定的贡献。

在20 世纪上叶烽烟四起、政局动荡的旧中国，无论是教会创办的女子大学，还是国人自办的女子学校，都是在风雨飘摇中曲折发展。新中国成立后，废除了各种男女不平等的制度，使女性真正享受到男女平等的受教育的权利。党和政府从妇女的解放与阶级的解放和社会发展一致性的角度出发，撤消了独立设置的女子院校。当时，我国尚存的4所女子普通高校：金陵女子文理学院、华南女子文理学院，震旦女子文理学院、国立女子师范学院，在50年代初的院校调整中并入了其他大学，此后女子高校一度中断。

直到改革开放的80年代，随着我国经济社会的迅速发展、教育体制改革进一步加快、人们思想观念的转变以及社会性别意识的增强，女子高校在我国再度复出和兴起，并焕发出勃勃生机。20多年来，这些女子院校不断发展壮大，初步显示出自身特色。从女子院校基本情况可以看出，大部分新成立的女子院校都是在1984年以后由妇联办起来的，或者是妇联与教育部门联合兴办的。新时期我国女子高校的创办及发展大致经历了复兴、发展和稳定三个阶段，基本形成了大专、本科和研究生三个层次，普高、成高、高职三中形式，公办、民办、民办公助多种办学体制共存的女子院校格局，适应了高等教育多元化和大众化的需要。

20世纪80年代中期至1991年为复兴阶段。在这一阶段不仅恢复了以往的一些女子院校，如华南女子职业学院（1985年）和南京师范大学金陵女子学院（1987 年），而且应运而生几所公办的新兴女子院校，如全国妇女管理干部学院及其山东分院（1987年）、湖南女子职业大学（1985年）。

1992年至1997年为发展阶段。在这一阶段新教育政策的实施和1995年第四次世界妇女大会在我国的召开，促使我国女子院校迅速发展，不仅新增加了一些附属大学内部的二级女子学院，而且使原有的一些女子高校也发生了变化。大学中的女子院校主要有天津师范大学女子学院（1993年4月）、河南大学国际联谊女子学院（1993年，后停办）、大连大学女子学院（1994年），独立民办学院或专修学院如长沙竞男女子专修学院（1993年）、浙江女子专修学院（1996年）。除此之外，全国妇女干部管理学院及其山东分院于1995年更名为中华女子学院、中华女子学院山东分院，开始通过全国统一高考招收普高毕业生。

1998年至今为稳定阶段。在这一阶段女子院校又有进一步的发展，出现了同济大学女子学院（2000年）、上海师范大学女子文化学院（2004年）以及独立建制的广东女子职业技术学院（2001年）。2002年，中华女子学院升格为本科层次的普通高校。近几年来，湖南女子职业大学不断提高办学质量、改善办学条件、扩大社会影响，积极创造条件，为提升办学层次而努力奋斗。

经过20年的发展，我国女子院校的数量不断增多、规模不断扩大、办学形式和办学层次不断提高、女性特色进一步凸现，女子院校已经成为我国高等教育的一个组成部分，并保持着良好的发展势头。

可以说，女子院校的恢复与兴起正是对我国女性高等教育体系建构过程中的探索和实践，也是我国女性高等教育发展的必然结果。女子院校的存在又是推动女性高等教育发展的一支不可忽视的力量，一方面女子院校拓宽了女性接受高等教育的机会和途径，为女性提供了更多地谋求社会职业发展的课程设置和学业方式。另一方面，女子院校从人才培养模式上更多地考虑了女性的适应性，在培养女性的自主意识和性别意识，培养女性的“四自”精神等方面具有独特的优势和不可替代的作用。女子院校以人为本的办学思想和办学特色，是我国现阶段女子高校存在的重要社会价值。尤其是在改变高等教育领域性别不平等的现状，促进女性人才培养方面发挥了一般男女混合院校不可替代的作用。但我国独立设置的女子院校屈指可数，对于发展中的人口大国，同社会发展和经济建设对女性人才的需求相比，与美国、日本、韩国及印度相比，无论从院校数量、办学层次还是办学规模上讲，在提供女性接受高等教育机会方面可谓杯水车薪。

 

 

女子高校是女性接受高等教育的一种重要形式。自女子大学创建以来，在上百年的历史中，在世界范围教育发展的环境中，关于其利弊的讨论一直在继续。

在女子高校创办历史最早、数量最多的美国，人们对女校的争论从19世纪开始一直持续到现在。这种争论一方面是宗教势力斗争的表现，因为教会长期以来一直强调男女分校教育，反对男女合校，而美国33%的女子院校与天主教有悠久的历史渊源。另一方面，也反映了学者们对男女分校还是合校比较研究的结果。有美国学者指出：女子大学有利于女性自尊心和自信心的培养，是性别角色社会化的重要场所，注重参与和竞争的校园氛围为女大学生成功走向社会奠定了基础。而随着男女分校还是合校的争论越来越多，一些女性主义学者也提出了自己的看法，认为女校的意义为在父权制度条件下女性接受教育的一种新的选择，是对性别歧视严重的主流教育体制的一种挑战。

美国女子大学联盟（WCC）根据长期的研究结果，提出女子高校教育的优点有：（1）学生参加课内外的多种活动；（2）获得更多的发挥指导权的机会，可以观察从事最高层次职业的女性的工作；（3）对于学生生活，在学习、能力提高、个人生活等几乎所有的方面，学生的满意程度高于男女同校；（4）女子大学的学生比男女同校的女生更易提高自尊心；（5）有SAT的得分较高的特点；（6）女子大学有越来越多的学生倾向于攻读被视为男性专业的科学领域；（7）毕业的可能性强；（8）在职业方面会成功，并倾向于获得更高的社会地位、幸福、更多的收入；（9）学生毕业后，有很多人参与志愿活动、文化活动。①

在日本，女子高校的根本任务也是立足于男女平等立场，克服性别偏见与现实逆境，为开发女性特有的能力和个性而实施教育。虽然近20年来面临着越来越多女生进入男女同校的综合性大学，但在女子高校的入学率仍在继续上升。对此，日本女子大学真桥美智子指出：“人们以为大学对女性开放门户就等于男女平等，而没有意识到这种教育本身所含有的性别歧视的情况。实际上，把男女同校形式视为完善的教育模式往往只是人们的一种错觉。因为，问题的实质并不在于是采取女子大学还是男女同校形式的学校形式，更重要的是教育内容到底是怎样的。从现实情况来看，大多数男女同校形式的学校并不明白女子教育的真谛，回顾女性的发展史，认真探讨女子教育问题及其意义的历来就是女子大学。”②日本女性教育家们认为，在男性中心的大学里，女性依然受到社会的偏见。女子高校应作为女性知识共同体来支持女性，培养女性的“协作”、“团结”意识。而且，女子高校要有自己的教育理念，要建立与男女同校并驾齐驱的独特课程和教育方法，并充分发挥自己的优势，对传统的男性中心的大学教育里易于忽略的领域——家庭、学校、社会等，重新评估传统价值，培养学生对此的认识，确立起能够使之变革的方法和洞察力的教学、科研体制。③

在我国，女子高等教育机构是在20世纪初期开始发展起来的。先后出现北京协和女子大学、华南女子学院、金陵女子大学、北京女子师范大学和广州夏葛女子医学院等。此时的女子教育实际上是单轨制，严防男女交往。中国本土教育对“男女同校”的讨论开始于晚清学制改革，到1919年“五四”新文化运动中，更是成为思想界激烈讨论的问题，且被视为教育进步的标志。在“男女同校”的问题上，存在着性别理解的差异。在许多男性教育家极力鼓吹“男女同校”，视其为妇女解放的标志。与此同时，不少女性教育家以为有保留少数女子学校的必要。1943年，当时的教育部副部长顾毓秀在谈到政府对女子教育的政策时说：“除了几间师范学院外，政府不会设立女子大学。” 顾毓秀表示支持金陵女大和华南女大，但是他不理解，为什么“女性要求所有学校为她们开放，却要保留几所学校不对男性开放”。而女教育家俞庆棠则表示：“作者尝肆业于女子中学、女子大学及男女同学之大学，犹忆在女子学校中，学校生活之优美，精神之愉快，几为任何教育环境所不可及，故除全国各大学应均兼收女生外，仍希望有女子大学之设立下来焉。”不过，民国时期真正长期存在的独立女子大学只有华南女子大学、金陵女子大学和震旦女子学院三所教会女子大学。1949年以后，随着中国高等教育体制的改革和调整，专门性的女子大学在相当长的一段时间里在中国内地不复存在。

至20世纪80年代，为了拓展女性接受高等教育的机会和途径，又先后出现了一些女子大学和学院，女子高校的再度兴办，引起了人们的关注和重视，也引发了社会上的争议，甚至出现了“兴办女校是进步还是倒退”、“女校利大还是弊大”的社会争论。

女子高校的办学者、管理者和受教育者普遍认为，我国恢复女校并非是一种保守和倒退，而是拓宽了女性接受高等教育的机会和途径。女子高校一方面为女性提供了更多的谋求社会职业发展的课程和学业的选择方式，一方面也在探索一种更加有利于女性发展的教育形式。这种教育现象的出现，既是市场经济发展的需要，也是教育现代化、科学化、民主化进程中的必然产物。至于女子院校存在一些弊端，如单一性别的教育环境影响性别优势的互补等问题，可以通过设立性别意识教育的课程以及组织学生广泛参加社会实践活动等途径加以弥补和解决。在多样化发展高等教育的未来，女子院校应当是一种不可或缺的办学模式，将会对女性的发展、对整个社会的进步起到不可忽视的作用。

梳理、总结我国现阶段对女子高校存在基础的主要观点，大致有这样几种：第一、女子高校是女性接受高等教育的唯一途径，这是在女子高校成立之初，大学未向女性开放的情况；第二、女子高校是适合男女生理的有效可行的教育形式，为女性提供了一个更为宽松的发展环境；第三、开设专门的女子高校是增加女性接受高等教育机会的重要途径，而女性接受高等教育的比例反映了一个国家文明和进步的水平；第四、开设专门的女子高校体现了一个国家对女性的重视，体现了男女平等政策的落实；第五、开设女子高校，能体现女性的主体地位，有利于避免男女合校中的性别歧视和女性“四自”精神的培养，而且女子院校的环境为学生提供了同性的学术角色榜样，这有利于学生自信和自尊的培养；第六、开设女子大学是探索高等教育多样化的一种形式，是实现高等教育多元化和大众化的需要；第七、开设女子高校是进行女性高等教育研究的试验基地，在教学中注入社会性别视角，开设女性特色课程，以达到对女学生进行专业教育的同时优化人格的目的，并将具有社会性别意识的女性教育推广到主流教育当中，使女性教育从边缘走进主流，努力改变主流教育中会师女性特殊需要的状况，等等。上述探讨应该说都有一定的理由，但又都是那么不完全准确，要为女子高校的存在找一个绝对的理由确实很难，女子高校存在的理由只能是在相对的合理性中去寻找，而这种相对的合理性就是特色。正如华东师范大学叶忠海教授所说：办女子学院，可以根据女性身心发展和成长特点实施针对性、实效性强的教育，培养高层次的妇女人才。有特色才能有优势。女院要办好，一定要开设普通院校没有的专业。他认为，女院适合挖掘一些有助女性发展的优势领域，特别是与人和人生有关的领域，如管理类、教育类、护理类、表演类、社区服务类等，而在教学上必须坚持两点：把因材施教和因性施教结合起来。

在高等教育的激烈竞争中，女子院校要确立自身的独特地位、自立于高校之林、显示出自身存在的价值与意义，绝不能照搬照抄普通高校的办学模式，只能从自身的实际出发，走特色办学的发展道路，以特色见长，以特色取胜。

 

从女子高校诞生之日起，就与特色产生了必然联系，可以说，特色办学一直是女子高校生存与发展的法宝，是女子高校所倡导和坚持的办学方向，也是近现代史上国内外许多女子高校走向成功的一条最重要的经验。

办学特色表明了大学办学的特殊性和大学文化的多样性，不同的大学具有不同的办学特色。女子大学作为一种专门面向女性的特殊类型的大学，在实施女性高等教育的长期办学实践中积淀形成了本校特有、优于其他普通大学的独特优质风貌。对比普通大学的办学特色，女子大学的办学特色具有非常特殊的内涵，对此我们可以从三个层面来把握。

第一，女子大学的办学特色形成于女子大学特定的发展历程。办学特色是不同的大学在不同的历史与环境条件下发展起来的特殊性。女子大学作为一种专门的女性高等教育机构，是伴随着妇女解放运动和高等教育多样化而产生和发展起来的。以女性高等教育最为发达的美国为例，成立于1836年的第一所女子院校——威斯里安女子学院，最初设立是为了保证女性接受高等教育的权利。在之后的100多年里，女子大学经历了蓬勃发展期、挑战期、机遇期等三个阶段。从19世纪末20世纪初到20世纪60年代，美国的女子大学发展到近300所，成为了女子高等教育的主流。但自20世纪60年代以后前后至80年代初，经过公民权运动及妇女运动，禁止性别歧视的法律法规渗透到高等教育领域，普通大学的扩招和社区学院的发展扩大了女性选择学校的机会，致使女子大学遭遇到严峻的挑战，在短短的十年间女子大学数量锐减，以至于出现了女子大学通过建立联盟来共同维护共同利益。进入20世纪90年代，女子大学联盟大力向社会推介女子大学在女性人才培养方面的优势，并对女子大学的办学宗旨进行了调整，由原来的争取女性受教育的权利转向探索促进女性全面发展的教育模式、培养女性参与非传统领域以及培养女性的领导才能，这一新的办学宗旨日益为社会为认同，近年来女子大学申请入学的人数在不断上升，这预示着女子大学正在迎来新的发展机遇。由此可见，女子大学的发展历程及成长环境条件与普通的大学是截然不同的，这是女子大学办学特色形成的基础和前提。

第二，女子大学办学特色的实质是因性施教，促进女性全面发展。从社会性别的视角来审视，女性与男性之间在生理、心理、文化上存在着性别差异，这就要求大学在对待男女学生的教育上应该充分考虑性别因素。而目前我国普通大学都是实行 “无性别教育”，专业设置、课程设置以及教学方法上忽视了性别因素，因而一定程度上造成了对女大学生的某些缺失，影响了女大学生潜能的发挥。而女子大学在承认男女两性性别差异的基础上，根据女性性别特征来实施教育，帮助她们增强和积累优势、发掘潜力、提高全面素质，使她们能得到全面发展，拥有与男性平等和互补协调的能力。这种因性施教的理念和方式贯穿到女子大学的办学指导思想、专业设置、课程设置、教学方法和校园文化之中，构成了一个以女性发展为本的教育模式，成为了女子大学与普通大学最根本的区别。

第三，女子大学的办学特色体现在学校的各个方面。在办学宗旨上，女子大学坚持以实现教育的真正的男女平等、促进两性和谐发展作为目标，并“为女性提供发挥适合自己的教育，启发她们的潜力，营造男女共学学校所不能享受到的良好学习环境，指导女性尊敬自我，实现自我价值，促进思维发展及行动，使女性敢于挑战性别偏见，将自己的才智更好地贡献给人类社会。”在大学精神上，女子大学倡导“男女平等、两性和谐”的核心价值观，弘扬自尊、自信、自立、自强精神，弘扬伦理道德、人文关怀、求精求美、崇尚科学的精神。在学科专业上，女子大学既考虑市场需求也贴近女性，所设置的专业以适合女性就业和发展为主，很多女子大学还专门开办了女性学专业。在人才培养上，女子大学注重性别意识教育和专业技能以及实践能力的培养，致力于培养高品位、高素质的女性专门人才和女性领导、管理者。以上几个方面不是相互割裂，而是相互联系、相互制约的，彼此存在一种必然的逻辑联系，共同构成了女子大学的办学特色。

国外女子院校在培养女性人才方面做出了令人信服的成绩。美国的女子大学将自己的特色定位：为女性提供发挥领导角色的培训机会，启发她们的潜力，并营造男女共学学校所不能享受到的良好学习环境，指导女性尊敬自我，实现自我价值，促进思维发展及行动，使女性敢于挑战性别偏见，将自己的才智更好地贡献给人类社会。正因为坚持特色办学，美国的女子大学形成了男女同校无法比拟的学术、专业和性格发展优势，办学质量和社会地位已经得到社会的广泛认可。据美国新闻和世界报道：1997年排名中位于前25名的学院中有6所是女子高校。在美国华盛顿，女性国会议员中1/4上过女子大学，1000个最成功的女性经理有1/3是女大毕业生。美国女子学院联合会的一份材料宣称，对于女子来说，女子学院是女子的最佳选择，而男女同校是第二选择。①

而且，许多美国女子院校“根据女性本身的需求不断地改善体制，开发了一系列卓越的特色教育项目：比如启动文科领域的多文化项目，扩充研究院的项目、复合跨学科项目（亚洲研究、女性研究等）、周末大学项目、咨询项目等，以改善计算机和资料库、理科的实验室等硬件设施来确保优秀的学生和师资，充分资助她们的研究活动，定期实行自我评估，制定学校经营战略规划，提高学校总体水平。”②正因为坚持特色办学，美国的女子大学形成了男女同校无法比拟的学术、专业和性格发展优势，办学质量和社会地位已经得到社会的广泛认可。

回顾我国女子大学的办学历程，所走的也是特色办学的发展之路，比如金陵女子大学，用“厚生”校训精神培育学生的人文情怀，构建社会学、家政学等特色学科专业，在教学方面要求学生文理兼修，加强基础知识，注重英语教学，提倡启发式和问题研讨式教学，等等，特色办学使金陵女子大学获得了丰硕的成果，成为我国近代教育史上最有影响的女子大学。

总结国外女子大学的办学实践，可以得出这样一个结论：女子大学成功的关键是它能否根据女性发展的规律，设立合适的教学计划和方案，培养女性成功的品格、能力和专业发展方向，从而办出自己的特色和个性。

 

女子高校的办学实践虽有一百多年的历史，对女子大学存在的价值也引起了广泛的争议，但是有关女子高校发展的理论研究与价值探讨的学术成果，远远比上女子高校的办学实践。在女性高等教育这一研究领域，虽有一些学者对女性高等教育的历史进行了比较系统的梳理与总结，如杜学元的《中国女子教育通史》（贵州教育出版社，1995年），安树芬等主编的《中国女性高等教育的历史与现状研究》，（高等教育出版社，2002年），朱峰的《基督教与近代中国女子高等教育》，（福建教育出版社，2002年）。这些著作对我国女性高等教育的历史发展、时代变迁以及女性教育规律等多个方面进行了颇有价值与意义的学术研究与探讨。更值得一提的是，2002年高等教育出版社出版的《中国女性高等教育研究》，是中华女子学院安树芬教授等主持的全国教育科学“九五”规划重点课题的研究成果，这部论文集分上下两篇：“面向21世纪中国女性高等教育研究”和“面向21世纪中国女性高等教育研究”，书中收录有女性教育研究报告12份和论文45篇，洋洋洒洒80多万字，不仅研究了中国女性高等教育的历史演变及发展脉络，分析了当前女性高等教育的现状，揭示了女性高等教育的发展规律，而且探讨了女性高等教育与经济发展和社会进步的关系，提出了21世纪初叶中国女性高等教育的发展战略和对策建议。而且，该书中的几篇论文对女子高校这一专题进行了一些探讨，如女子高校的办学模式和社会性别意识教育问题，但没有把女子高校作为一个特定的研究范畴进行比较深入、系统的探讨与研究。可以说，迄今为止，我国对女子高校办学的理论探讨和研究的成果寥寥无几，没有出版过一部专门研究女子高校发展的学术著作。

自2003年5月罗婷教授任湖南女子职业大学校长以来，她就开始认真思考怎样办好女子大学这一宏大问题。在办学实践的过程中，她对女子大学的逻辑起点、存在价值与发展趋势等方面进行了一些理论上的思考。2004年她主持的《女子大学发展战略》被列为全国教育科学“十五”规划课题。

该课题以高等教育中的女子高校为特定研究范畴，采用文献研究、现状调查研究、理论研究、个案研究、比较研究和对策研究等方法，涉及马克思主义妇女理论、科学发展观、高等教育理论等多种学科理论，并从社会性别研究的视角，对女子高校的历史演变、时代需求、理论依据、发展趋势、内涵建设、特色办学及外界支持等多个方面进行比较深入的探讨与研究。

该课题的总体目标：通过借鉴国外女校成功的办学经验，回顾和梳理我国女子院校的办学历史，关注当代女子院校的现状，探讨女子院校的特色办学路径与发展战略举措，从而促进我国女子院校以及女性高等教育的发展。因此，该课题对女子高校的发展所具有的学术价值与现实意义主要表现在以下几个方面：

第一，从世界的高度、历史的高度、时代的高度，对女子高校的特色办学进行比较全面、系统的总结与概括，可以弥补当前学界对女子高校缺乏深入研究的薄弱之处，从而进一步推动女性高等教育的理论研究，促进高校办学特色理论、社会性别理论与教育理论的发展。

第二，把女子大学的办学实践与理论思考紧密结合起来，深入探讨女子高校的办学规律与发展趋势，探讨21世纪中国女性高等教育中的发展战略与对策建议，对促进我国女性高等教育与女子院校的发展具有重要的现实意义。

第三，他山之石，可以攻玉，通过借鉴国外女子高校成功的办学经验，有利于构建具有我国特色的女性高等教育体系，有利于提升我国女子高校的办学水平、促进我国女子高校向更高层次、更高水平发展。

第四，对女子高等教育与女子高校的深入研究，有利于构建性别公平的教育体系，促进男女两性在高等教育中的协调发展，更好地推动中国高等教育的多样化、现代化、科学化与民主化进程。

 

综上所述，女子高校和女子高等教育的发展，在促进教育公平、优化教育结构、培养高素质女性人才、传播男女性别平等观念等方面发挥着积极作用。但是，我国高等教育仍然存在一定的性别差距，优化高等教育结构过程中的性别意识不强，传统性别偏见仍是阻碍女性高等教育发展的重要因素。因此，要充分发挥女性“半边天”的作用，挖掘女性人力资源的最大限度，就必须进一步缩小高等教育中的性别差距，加强社会性别意识的教育，探索建立符合女性人才开发与培养规律、适应经济社会发展需要、满足女性全面发展需求的女性教育培训体系，推动妇女与经济社会的同步发展、妇女与男性的协调发展、妇女自身的全面发展。这是新世纪我国女性高等教育的神圣使命，也是构建和谐社会的一个重要因素。全国人大副委员长、全国妇联主席顾秀莲为我国妇女教育体系勾画了一个明确的蓝图。“要紧紧抓住教育创新的契机，在深化高等教育体制改革、加快构建现代国民教育体系中，努力办好女子高等教育，将女子高等教育纳入国家普通高等教育体系，大力加强高校女性学学科建设，培养和造就大批高层次的妇女人才。要紧紧围绕构建终身教育体系的重大决策，建立与完善广覆盖、多层次的妇女教育培训网络，整合基础教育、高等教育、职业教育、成人教育及其他各类教育资源，千方百计为妇女教育创造条件，培养和造就数以亿计的高素质劳动者。”①

 

 

---