风中的旗帜

——读《中国女性主义》卷九

长期以来中国女性作为一个文化群曾经集体性地消失在历史的视野中，女性自我在大而化之的“人”之下几乎成为一个空洞的能指。穿越重重的历史帷幕，中国女学人顽强地坚持理论和实践的双重姿态发声，申辩女权、关注两性发展：处境和人类文化面向未来的生态生成。体面而骄人，为风中的旗帜，为风般温婉，汇成中国学术界一道独特的风景，令人眷恋，眷恋之后有些期待。

一、              中国女性主义本体理论建构。女性主义的中心是女性，但女性言说的路途，不能否定“个体性原则”，即在个体生命存在的唯一性、珍贵性，这一人文目的观和价值尺度，其理论资源的本土开掘和异域吸纳为其现实提供依据。保持女性主义的面向深度和高贵品格。

二、              基于建设女性主义理论，《中国女性主义》时尚化的商业运作策略，一损丛刊的高贵性，二损商业利益本身，更在于“时尚”放弃个性原则的世俗化（日常化）沉沦，丧失本真的生存状态。意在中国女性主义对女性当下处境审理中的自我批判，避免女性再度物化、工具化的自我出离。

三、              从本体强化度拓宽深度，以比较的方法，确定中国女性主义的主体地位，通过主体双方相互生成，且增加少数族裔女学与田野工作的知识篇幅，从而完成强化中国女学的实践品格，即女性教育学的女性培养功课。

四、              丛刊面向全球女性学术和知识。

五、              丛刊自身的身份定位，是文集是刊物。成果的现实认定问题等等。这都壮大队伍有利益性诱惑。

西北民族大学文学院  宋占海 2009 3 8