提到女人，历史就失语。历史像一个古怪而又势利的老头，上面写满了"女人祸水"的偏见，却每每在历史的交叉口又将美人计推向前台。来来往往的女人，形形色色的女人在历史上充其量当了一回道具。王佳芝也是。
     

    看了电影《色，戒》，我想到一个问题："谁是主角？"王佳芝吗？
     

    在邝裕邻梁闰生一方，她是彻头彻尾的被利用者。她的角色不是她的主动选择，尽管她积极地奋不顾身的去做了。她在根本没搞清楚行动的终极目标和意义时就被邝裕邻他们选中出演麦太太，因为她的姿色而被选中，这是地地道道的美人计。其实一开始演革命剧，她都一直处于一种懵懵懂懂的状态下呼喊革命的。
   

    她的被动在她与易的交往中明显体现出来，因为她不懂革命，不理解革命也就注定了她在易的眼皮底下行走而未露马脚。这足以说明她不是一个"合格的革命者"，只是一个合格的情人，她做的只是一个女人，也正因为这一点她被利用，正因为这一点她最终抛弃了利用她的人。
     

    在与易的交往中，再痛也得继续，共产党吴是绝对不会考虑她的感受的，也决不会体谅她将要崩溃的精神的，甚至于懒得去听她倾诉一下。在他们一方看来，王佳芝只是一个饵，一个道具，一个机器。至于怎么用，怎么放，怎么收，主动权掌握在他们手中，这一点在王佳芝加入他们的时候已经说得很明白。"加入就不能回头了"，这是吴告诉王佳芝的话。
     

    在易一方，王佳芝完全是一个被占有者。作为一个特务头子，恐惧、孤寂、多疑占据了他的大脑，充溢在他周围的空气中，浸透他的身心，这些足以让一个人崩溃。他不相信谁，但他贪恋于色，这可能是他精神发泄的唯一突破口了。所以尽管前后与他接触的女人已被证明对他不利，他还是又找了王佳芝。色是男人永远戒不了的，这是发自本性的占有，这是"英雄难过美人关"的证明，何况易不是英雄。这是美人计屡屡得手从古用到今的原因。由于这个原因，王佳芝的被占有便少了人性，多了暴力。所以我看不出王佳芝到底在何种时刻何种处境下是主角，我觉得她是一个被利用、被虐待、被占有者。这从影片和文本中都可以看得出来。
     

    小说中如是说----"到女人心里的路通到阴道"。梁闰生占有了王佳芝的阴道，易亦占有了王的阴道。前者是因王要作为合格的道具所必需进行的改造，
   

    王佳芝是带着一种牺牲精神被梁占有的，所以梁闰生是不会通过阴道通到王佳芝的心的。后者，尽管王是带着为革命牺牲的精神被占有的，但她的心是投入的，她没有办法不投入，否则她将崩溃。在崩溃的边缘死死地抵抗但又不不得不去迎合的复杂内心，这种内心纠葛不发生反应是不可能的。因而她和易的关系才变得复杂起来，她才最终生发出"这个人是真爱我的"这种想法和让易"快走"的冲动。而易却秉着"无毒不丈夫"的念头将其杀害。正如小说中写的"他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有，她这才生是他的人，死是他的鬼。""被占有者"的地位是毋庸置疑的。爱与不爱只是个人想象而已。
     

    无论在历史的还是在非历史的队伍中，主角从来没有女人。美人计是男人用女人去毁灭自己的对手----另一个（群）男人，我气愤："美人计用到何时？"历史上，文学中，经常出现"女人祸水"的字样，这像是男人女人群体中都有一定程度的人公认的。若举例的话连识字不多的半文盲也能顺口说出几个有历史为证的例子。于是，女人承认，男人更承认，于是，男人，女人鄙视祸国殃民的美丽女人，认为美即是错，女人就是祸水。但鄙视归鄙视，历史的关键时刻，有人想到了美人计。其实潜意识里，他们承认女人的社交与女人的力量，也承认了自己的无能，而且也表现了自己的无能。于是，西施背负着历史的重任被送到吴王夫差身边，于是王昭君出塞，于是国际国内间谍人选在女人中遴选，于是从古到今天的公关离不了女人的身影。这种情形之下，好像她们仅仅是因为承担的是"人民"赋予的历史大任才被想起，才被看到，但不知哪一年，当历史又被哪一位"正人君子"翻开来的时候，说不定她们仍难逃"祸水"的定论。其实女人，真的，道具而已。
     

    最喜欢的是结尾，王佳芝泄露，计划失败，占有者，利用者均受损，痛快！