（安宁）

 

 

    突然想到了莎士比亚四大悲剧之一《奥塞罗》，剧中正直、善良、胸怀坦荡的威尼斯大将、摩尔人奥塞罗由于轻信小人诬陷，以为自己深爱的妻子苔丝德蒙娜与别的男人有染，而亲手将无辜、美丽、善良、纯洁、又无比热爱他的苔丝德蒙娜掐死，最后真相大白，奥塞罗悔恨自刎，终酿成一段人间悲剧。此剧成书于17世纪初的英国。读罢，不免要为这悲剧故事而落泪，为女主人公的陨落而惋惜，为男主人公的轻信、轻率还有强权、专断而扼腕。好在，这只是一部艺术作品。泪落之后，生活还是依然如故。

　　

    然而，斗转星移，在400多年后的今天，在观看中山大学性别研究中心主持的白丝带运动（反对针对妇女的暴力）中，我还是瞬间就想到了这古老的悲剧。就在2004年3月8日夜晚，（3月8日，这个本该是女人们快乐、轻松的日子），在中山大学发生了一起恶性约会暴力事件。一名生物系的女研究生被男友割喉致死。一个年仅21岁的女孩儿，还那么鲜活、那么充满希望的生命，就这样从人世间陨落了、消失了！只为她的父母、为大家留下了深深的伤痛与一份沉重的思索。

 

    不禁要问，为什么这个女孩儿和400年前的苔丝德蒙娜，都要被男人杀死：一个被掐死，一个被割喉。有人说，苔丝德蒙娜的死是因奥塞罗轻信谗言，怀疑妻子的忠贞而过于轻率的举动。这一解释似乎有些顺理成章的味道，然而，一个人的生命，一个女人的生命就该如此轻易地被剥夺吗？在那一刻，勇敢善战的奥塞罗因为他的愤怒，他的绝望，他尊严的被侵犯，而痛苦却坚定的结束了一个女人的生命。是什么，赋予他这样大的权力？！就因为她是女人吗？就因为他是她的丈夫吗？就因为他是不容背叛的吗？是的，就是这些！苔丝德蒙娜的背叛，触动了男性文化所固有的权威，或者说威权文化。美丽的苔丝德蒙娜虽勇敢地冲出了父权文化对于恋爱自由的限制，却终未逃脱夫权文化的冷酷魔掌。奥塞罗的悔恨自刎完全是因为他知道他误解了自己的妻子，而如果苔丝德蒙娜真的做出背叛他的事，那也就等于是死有余辜了。在女性意识还远未觉醒的17世纪，对于苔丝德蒙娜所遭遇的悲剧，也仅限于被奥塞罗所误解而错杀的无辜吧。而背后的忠贞观念、强权文化还是巍然屹立，不可动摇的！

 

    而在呼吁两性平等、构建和谐社会的今天，在女性主义思潮风靡各国的21世纪，在大学校园之内，还是会出现女孩儿被男友割喉这样惨烈的一幕！不论是这名女生犯了什么样的错误，她都有生存的权利，没有人能剥夺她的生存权，不是吗？而她在感情上是拒绝还是背叛，这不是她的自由吗？她享有平等、自由和人身安全的权利，这是作为一个人，也是作为一个女人所具备的最基本的权利。妇女人权早已被纳入到联合国人权范围，没有人能够任意剥夺。然而，她还是被杀害了。那个男人也会因为触犯了法律而受到应有的惩罚。然而，死者已矣，再多的惩罚也不可能换回一个鲜活、灿烂的生命。

 

    反思这一事件的背后，男人愤怒地割断女友的喉咙，同奥塞罗亲手掐死自己的妻子，本质上又有什么区别呢？依然是那男权中心文化在作祟！正因为有了这样一种威权文化的支持，男人才会把他们残忍的手伸向女人的脖子。只要不符合他们的心思，就让你永远的消失！何等的冷酷！漫长的400年，世界的变化越来越大，人们的生活日新月异，而来自于传统的观念、强权却依然是根深蒂固！这样的认知，不禁让人齿寒。而这样的传统观念，也注定是害人害己，那奥塞罗，不也是挥剑自刎了吗？那割断女友喉咙的男人不也受到法律的制裁了吗？ 恍惚间，似处于你死我活的争斗：一片黑暗中。

 

    好在中山大学性别研究中心举行了白丝带反暴力活动，艾晓明老师和她的学生们对此事作出的积极回应，让我们在这样悲怆的氛围中，看到了一点希望、一丝曙光。而这样的活动应是越多人参与，越多人接受才好！毕竟，要推进人类文明的进程，要实现两性和谐共处的局面，还是任重而道远的！