两性视野|两性学术网站|[推荐] 2007博客：假想的女性主义传播新基地--http://www.alleyeshot.com

如今越来越多的女性活跃在博客领域，它有潜力成为一个女性主义的发展基地，但是我们不能忽视的一点在于，当前博客这种潜力远远没有发挥出来，虽然博客在客观上似乎在为女性构建话语城堡，但主观上它又在摧毁这座城堡。

由于博客的迅猛发展，互联网实验室预测今年中国博客用户将超过6000万，这一数据几乎达到国内网民总数的1/3\[1\]。博客的繁荣，标志着以“信息共享”为特征的第一代门户，开始正式过渡到以“思想共享”为特征的第二代门户，开始真正凸现网络的知识价值。在中国，“博客”这个概念走向大众是与女性密切关联的，因为“博客”的推广就直接与“木子美”现象有关。一些学者认为博客是女性主义传播的新基地。因为博客以网络日志的形式把公共领域和私人领域结合，它的共融性和匿名性使得女性的声音在这一空间中得到释放，为网络中追求性别平等提供了更为广阔的空间\[2\]。

那么，博客在中国发展近四年来，是否发挥了为中国女性建构网络话语空间的潜力？本文把着眼点放在博客与女性主义传播的关系上，通过对有影响力的女性博客进行分析，试图回答这样一个问题：博客网中女性主义传播现状如何？博客这一新的传播平台如何才能成为女性主义发展的新基地？

上述这些大型排行榜和博客大赛综合了博客作品发表数量、作品质量、作品受欢迎程度、作者知名度及影响力度等多项数据，由网友投票选出入围名单，最终评选结果由专家评委团从网上初评的入围奖中选出。评选结果基本上囊括了目前国内最有影响力的各类博客。通过对这些材料进行考察，能够比较全面地反映当前博客中女性主义传播的现状和问题。

博啦网排行榜上，上榜104位博客中，只有32位是女性博主。学院奖中，只有最佳原创和最佳图片是女性博主，十大博客人物中只有2个是女性博主。搜狐奖评选的12位最佳博客中，只有2位女性博主。新浪奖评选出来的10位最佳博客中只有2位是女性博主。

有影响力的女性博客不仅数量少，而且往往限定在与家庭、情感、私人生活有关的领域。如新浪奖中，获奖的女博客分别是最佳情感和最佳私人日志，搜狐奖中获奖的女博客则是最佳情感和最佳人气。博啦网最佳博客排行中，女性出现最多的领域分别为：生活博客（全部），女性博客（全部）、最受关注博客（全部，均为“身体写作“者）、最佳情感博客女性（占3/4），最佳名人博客（占3/5，全部是娱乐界明星）、最佳教育博客（3/5）、最佳影视博客（占2/4）、最佳旅游博客（2/4）；最佳网络电台博客（2/4）；最佳文学博客（1/4）、最具特色博客（1/5），而那些被认为是更重要的领域，如最佳评论博客、最佳新闻博客、最佳学术博客、最佳科技博客等均没有女性入选。

这说明传统社会中对男女两性“领域划分”的意识形态在博客中依旧存在。虽然公共领域和私人领域表明的是人与社会的关系，但是传统的性别意识形态中，男女两性和这两个领域的关系却是不同的。女性是属于私人领域的，处于附属的位置；而男性属于公共领域，处于主导位置。公共领域和男人、理性相联系，而私人领域与女人、感性相联系，这两种不同的联系被看作是“自然的”性别分工的结果。它认可公共领域对私人领域的精神统治，以及男性对女性的精神控制\[3\](203-204)。这种歧视性领域划分现象使女性在博客中的话语空间被大大限制，不利于打破社会刻板印象，使女性难以对社会领域发出更大的声音。

女性主持的博客中访问量最大的是两类：“身体写作”的博客和明星博客。这两类博客的盛行没有改变甚至强化了女性“被看”的传统性别处境，影响着女性在公共领域和社会生活中的地位。

博客的推广与“木子美”现象有关，博啦网中最受关注的5位博客全部是女性，而且都是展示女性身体和私人体验的内容，如芙蓉姐姐、流氓燕、舞女木木。有人认为这种博客内容可以归为“身体写作”或是“私人化写作”，她们极为大胆与直白的表述方式，呈现出的自恋，颠覆了传统概念中“柔弱、顺从、压抑”的东方女性形象，全新展现了当今中国女性视角。学界对这种观点有诸多议论。实际上，不管这些女性博客“身体写作”的初衷如何，当以追求点击率为目的的“身体写作”被商业网站大批量地复制时，它就跌入商业炒作的陷阱，陷入了庸俗化的怪圈。

女性博客展示的其实并不是什么女权的逻辑，而是传统的男性文化自身的逻辑。女性身体的暴露被用来吸引某些男性的眼球，这样的后果只会使人们将女性与性对象之间划上等号，导致女性性别角色产生偏差。我们在这些女性博客上看到的留言大部分来自男性，充满着对女性的观赏、玩味。这些 “身体写作”的女性博客的盛行，使人们越来越多地注意到女性的性别特征，话题越来越多地集中到女性的身体，不利于女性争取参与社会政治、经济、文化生活的平等机会。

而且伴随着博客这股热潮，带来无限的商机。博客不再只是书写日记的阵地，更多的是网站争夺点击率的手段。“身体写作”的女性博客成为网站利用来吸引眼球的资源，引起了大量网民的不满，认为是“暴露隐私，无聊炒作”，给当代女性形象造成了负面影响\[4\]。

据新浪百万博客名单，访问量超过百万的明星博客中女性数量最多，平均访问量也最大，如徐静蕾博客访问量已超过3000万。而考察这些女明星的博客内容，她们的语言、结构和思想内容都无特别之处，不过是些生活琐事，如每天的工作任务、家中宠物的趣事、与影迷合影等，这些内容毫无特色的博客之所以受到全民追捧，主要原因是满足了受众对名人特别是女名人生活隐私的好奇感与窥视欲，女性被看的地位没有改变，甚至被强化。

穆尔维曾指出不同性别角色的决定性注视：“在一个性别不平等的世界，观看的乐趣在于主动/男性和被动/女性之间是大不相同，占主导地位的男性注视将其奇想的目标锁定在女性形象，而该形象因他们的需要而被塑造。在传统的展览者的角色中，女性同时被看和展览，而她们的外形被塑造得具有强烈视觉和色情效果，以致于她们被说成是自己希望被看”\[5\]。这样，“女性自身的鉴定者是男性，她就成为了一个对象，主要是一个视觉对象：‘一道风景’”\[6\](301)。

博啦网专设了一个最佳女性博客排行榜，上榜的女性博客非常有代表性， 2005最佳女性博客是：鱼顺顺、北京女病人、巴黎洋相和洁尘的博客。通过对这四个最佳女性博客2006年4月1日至4月30日所有日志进行内容分析，可以折射出当前大多数女性主持的博客的现状。

以上女性博客令人瞩目的访问量和多样化的身份似乎表明，博客扩展了女性的活动空间，使以往没有掌握话语权的一些女性如家庭主妇等可以便利地利用网络进行自我表现和传播。

然而，通过内容分析可以看出，女性博客仍以为传统的女性性别角色服务为主，婚恋家庭和生活琐事的内容占最大比重。虽然这些女性博客关于婚恋和情感的内容，都是“女性的心里话”（鱼顺顺），而且有些日志传播了积极的女性意识，如鱼顺顺的日志《假如你爱我老公》、北京女病人《误导女青年的几句话》等。但是更多的内容体现出女性的弱势，比如担心丈夫被人抢走的危机感，对购物和时尚的过度关注、对他人评价的过分敏感等，这种有意无意把女性归为“感性、被动”的思维模式，降低了女性对自我的期待值。

可见，博客世界并没有改变传统的性别角色分工，而是在不断地复制和强化刻板印象中的女性生活区。四大最佳女性博客中，除了巴黎洋相侧重展示巴黎的留学见闻外，鱼顺顺、北京病人和洁尘的博客仍在扮演“知心大姐”、“情感专家”的角色，都是更多地局限于个人生活经验，对社会、政治、经济等领域没有给予应有关注。相比之下，男性博客更多含有专业因素，如许多男性学术博客、商业博客为网民充当专业咨询员角色，或者利用博客开展经营业务，体现出男性在博客中更强的主动性和支配力。

网络博客以其理念和技术保证了两点——完全自主，沟通互动。如今越来越多的女性活跃在博客领域，这对长期受男性话语权控制的网络文化来说，实在是一件幸事。不可否认，博客具有的沟通私人领域和公共领域等特性，使它有潜力成为一个女性主义的发展基地。但是我们不能忽视的一点在于，当前博客这种潜力远远没有发挥出来，虽然博客在客观上似乎在为女性构建话语城堡，但主观上它又在摧毁这座城堡。由于对女性身份的自我强调和性别差异的社会偏见，使得女性博客处于边缘化的地位，女性话语文本也在男性话语的视野中被篡改，被颠覆，最终使女性博客成为媒体利用的对象和受众猎奇、观赏的客体。

事实上，20世纪80年代末就有一种普遍的乐观态度，认为互联网的潜力会为传统上处于从属地位的群体提供更多的机会。朱迪•史密斯和埃伦•巴尔卡指出，通过使用计算机网络方便基层女性主义者开展活动。而戴维•格拉多尔和琼•斯旺则指出，匿名的网络系统可以为参加者提供更为平等的机会，从而改变以男性话语为主导的传统模式\[7\]。然而互联网发展了十多年来，由于性别歧视和社会刻板印象、男女受教育机会不平等、信息技术行业中的制度背景和男权文化氛围等原因，网络仍然是男性主导的世界，网络对女性的性别歧视仍然存在，现实社会中的男权制与性别歧视或者说性别偏见也被复制到了网络社会，不论是女性对互联网的使用率还是女性在网络中的影响力而言，都处于弱势地位。

在博客领域也是如此。目前男性博客在数量和地位上都高于女性，由男性规定着游戏内容和规则，而女性的传播内容则局限于一个相对狭小的范围，女性没有摆脱“被看”的从属地位，这种刻板模式的强化对于进入公共领域的女性来说，等于是设置了一道道荆棘。这印证了技术本身并不能消灭不平等，甚至有可能加重和加速产生新的不平等的危险。

由于博客网以及整个网络在主观上对女性主义仍有所忽略甚至有所抵制，所以对于女性来说，要充分利用博客这个新基地传播女性主义，就需要采取更有针对性的策略。第一，不仅女性本身，更重要的是社会必须具有性别意识。要在网络中建立起一套对女性主义发展切实可行的社会新规范，包括对性别角色规范的重新定义，并以此来引导现实社会中两性的生活选择；第二，女性主义学者利用博客开辟广泛的话语空间。当前李银河、荒林等著名女性主义学者主持的博客已经成为很好的女性主义知识、经验交流和分享的途径，还需要更多的女性主义学者参与博客传播，借助博客的自由度和多链接等有利优势，有意识地传播更多女性主义的知识、构架，意识形态等；第三，将女性文化与博客文化进行重新整合，充分发挥博客构筑女性文化、捍卫女性话语权的功能，与此同时，也要防止博客中出现的对女性性别角色的误读和伤害。