笔者所说的平等，就是指男女权利平等。就这起系列强奸案的性质来说，首要问题是妇女人身权利被侵害。由于那些学校校方无视女生的人身权利，强奸案没有被当作人身权利受侵犯来看待，女生的人权没有得到维护，这就是最恶劣的权利不平等，就是基于性的歧视。从报道中来看，受害人全部是未成年少女，她们首先作为女人被男性暴力伤害，其次作为未成年人被成年人暴力伤害。还有，强奸发生后，校方开始的反映都是遮"丑"，这让少女们再度遭受精神伤害。校方居然要求健康少女为强奸犯洗雪罪行；这一系列行为不仅加深对受害人的伤害，同时把罪犯也没有做到的事情扩大到更多无辜少女（强行要求她们用自己的处女膜证明强奸没有发生）。我们各位读者同胞，女孩、女人的人权何在？

　　我们何妨换个位置想问题，如果这30宗以上的性侵犯案件，全部是一个女人所为，连续有几十位男生受到强暴；这些男生事后精神恍惚、被迫失学、服毒自杀，当地学校会做何反应？如果说这样的事情，不仅发生在一个地区，而且，在全中国、全世界，男人的生命都不同程度受到妇女强暴的威胁，那么男人应该做的事情是什么？男人希望社会、文化和公众对男性遭受性暴力的态度是什么？

　　如果有人认为我的推理实属荒唐；那么，也就可想而知，在我们目前的社会，男女的处境还有多么大的差异。我们每个人的心理都被这种不平等的现实所建构。我们的心理结构适应了男女不平等，所以对压迫妇女的性暴力，我们习惯了，不觉得它特别不能忍受，因为这样的事情从来就有。大家应该还记得鲁迅对中国社会吃人的历史有此一问：从来如此，就对吗？那是狂人日记所言。要能提出这样的置疑，必须用一种反常规的思维方式。换句话说，反击强奸，我们要建立起一套与传统不同的反击强奸、性暴力、性压迫的话语，要改造文化，这样才能改变人们对强奸的"遮丑"反应。

　　说到文化，我强调反击性暴力一定要跟破除贞操观挂钩。因为，贞操观首先把女人当作性器皿，强奸一旦被看作妇女贞操受损，就被当作丑事遮蔽。这一遮，受害人无处伸冤，强奸犯逍遥法外。

　　强奸案应该在性暴力这个范畴来讨论，应该确立的认识是强奸侵犯妇女生存权。我们反对人与人之间的压迫，但人类承受压迫形式有性别差异。暴力对男女都是伤害；而女人承受的压迫、侵害中，性暴力是最普遍的、最常见的一种。性暴力首先对妇女的生存权造成威胁和伤害。

　　就强奸而言，对妇女身体的伤害程度或有相同；但男权文化对强奸的看法构成精神迫害：你被强奸，因此是你污浊。你一定是自己有问题，招致强奸。曾被强奸女，自然再不贞洁；在男权文化崇奉的贞洁女形象里，不贞、失贞就被这个文化所唾弃，你在这个文化里，成为万劫不复的性污秽化身。

　　假如我们进一步追问，还可以看到，在男权的观念中，男对应于女，男人是主体、女人是对象；在文化气质上，男人代表理性，女人代表自然。在这一系列阴阳对分的范畴里，女人的范畴总是低一等。二元对分的关系也架构了主体认识对象、理性控制自然的主从关系。女人被等同于自然、肉体、欲望。男女繁衍离不了女人，但是突出男人的理性，把男人的欲望往哪里放？男权文化打压欲望，把欲望全部栽到女人身上，女人代表欲望和满足欲望的对象，代表呼唤欲望的女妖、潘多拉的盒子、红颜祸水；女人甚至在反腐败的话语中名列诱惑之尤，即所谓金钱美女……控制欲望在这个嫁祸女人的过程中直接导向控制女人。

　　在这样的文化想象里，被强奸的女子既代表男人无法克制的欲望、又代表激发欲望的诱因。总之，千错万错，你是女人你就错。要想在男权文化里存活，女子只有一条路，千方百计守贞洁。万一遇到被强奸，守不住呢？那就跳楼啊，自刎啊，唾面自羞，还有什么脸活着吗？

　　破除贞洁观，道理很简单：女子是人，跟男人一样有权利意志的人。强奸是性暴力，但强奸也跟其他任何暴力犯罪一样，错在施暴者。法律不允许任何人对其他人施加肉体伤害，我们不会因为一个男孩、一个男人遭受暴力伤害就断定他道德蒙羞、罪有应得，我们对女性也当同样看待；不仅如此，我们还要和受害者一起伸张正义、惩治凶手。假如我们秉承这样的原则，发生了性暴力事件，为什么要求受害者"不要把丑事说出去？"

　　强奸之所以被认为是"丑事"，还因为，在性压抑的文化中，性本身就是丑。性，不能说；它成为禁忌、成为神话和迷思。性压抑的文化打压欲望，男权文化打压女人，女人就在这两重压迫下噤声。人有什么性权利、如何行使性权利、如何维护性权利、如何反对性暴力，这方面的讨论在公众领域严重不足。性被等同于"丑"，这就把强奸中的一方犯罪变成了双方同罪；施害和受害的界限变得混淆不清。"丑"的评价又与传统要求女性所守的"贞"相扣连，在这种文化的扭曲下，人们对强奸案的反应就是如此扭曲的：强奸丢丑、被强奸丑、失贞尤其丑、说出强奸岂非不知羞丑。结果，受害妇女被丑化；那些学校领导、老师无形中给强奸犯大施援手。

　　我们的目的是制止性暴力，却从破除贞操观开始辨析，的确是绕了一个大弯子。可是，不把我们文化心理中的这些丑恶积淀揭露出来，强奸不报的原因就暴露不出来。而不摒弃这样的观念，妇女的人权就不能成为社会共识。没有对平等人权的认识，维护妇女权利的行动也就无从开始。我说刘静母亲公开挑战了"狗屁的贞洁观"，发表时被改成"肮脏的贞洁观"，试问，难道有什么干净的贞洁观吗？这个强奸案得以侦破，不正是刘静母亲坚决不尿贞洁观这一壶吗？

　　破除男权贞操观，就是我们反击性暴力的思想起点，妇女维权，从此开始。

　　2003年6月3日