在社会性别培训中，反复出现的话语就是平等。平等的话语引起了太多的争论，也引起了我对于权威的思考，平等意味着什么：打倒权威？平等与权威是否水火不相容？在平等的视野中怎样看待权威？是否意味着否定任何权威？我以为，从平等的视角来看，对权威的认识经历了三个阶段。

我们曾经仰视权威，权威意味着那些在政治王国里嗤诧风云的领袖，权威意味着在思想王国有所建树的思想家，权威意味着那些魔力巨大的英雄。面对权威，面对某一方面有所建树的权威，我们常常感到自身的渺小和卑微，感到自己缺乏能力和自信，我们对于自己充满了怀疑和轻视，我们心甘情愿地寻找权威、追随权威，寻找领路人。于是，我们与权威之间，构成了一种支配与服从的关系，控制与被控制的关系，这将意味着我们将自己的命运交给了上帝。

当我们仰望权威的时候，权威已经被无限度地夸大了，它的某方面的能力被夸大为无所不能，它的某方面的品质被夸大为尽善尽美。当权威的权力不能受到有效限制的时候，就会形成权威的专横跋扈、颐指气使，权威渐渐变成新的独裁者。而我们由于看不见我们自身的能力，忽视了自身的意愿和权利，转变成精神上的奴仆，甚至成为专制独裁赖以生存的社会思想基础，孕育出等级社会里的双胞胎：施虐狂与受虐狂。过去常常以为，专制与独裁是外在于我们的东西，是可以站在局外人的立场加以谴责的东西，现在忽然发现，当我们仰视权威的时候，当我们迷信权威的时候，我们正在成为权威主义的“合谋”者。

在仰视权威的精神王国里，在泯灭了自我的精神家园中，是没有平等而言的，在这里，平等与权威是水火不相容的。学生不可以挑战老师，卑贱者不可以挑战高贵者。在仰视权威的阶段，平等不仅是多余的奢侈品，而且是权威的敌人。权威主义几乎渗透到各个方面，乃至每个似乎不经意的细节，包括教室桌椅的摆放，以及教师所在的位置，学生提问的方式，都有尊卑之分、等级之分。

从仰视权威到颠覆权威，从本质上来说，是我们主体意识觉醒的艰难过程：追寻权威寻找领袖，期待权威合理公正地运用权力的结果，使得我们经历一次次的失望，悲剧总是一次次地重演：权威变成主宰者，我们的权利荡然无存。在我们与权威之间是不对等的，我们常常扮演的是受助者，权威扮演的是救世主，我们只能臣服于权威。我们在思考：究竟谁能拯救我们？我们深深体会到：答案正如【国际歌】所说：从来就没有神仙皇帝，也没有什么救世主。是的，当我们将权威作为救世主的时候，当我们无限地贬义自我夸大权威，我们就走进了精神的牢笼。

我们渐渐地将支点和重心转到自己的身上，带着过多的怀疑。首先要战胜的是精神上的依赖性和自卑感，总是期望得到权威的认可，总是期望找到坚实的臂膀，总是怀疑自己的能力。经过一次次的尝试，当我们渐渐地发现自己的力量，发现了那些长期受到打压以至连自己也意识不到的深埋泥土之中的潜能，发现了那些仅仅属于我们自己任何权威无法取代的优势。我们逐渐地找回了自己，主体意识在缓慢地形成，自信在逐渐地增加。我们开始走向第二个阶段：颠覆权威。

我们渐渐发现了权威的局限性，这里包括观点的局限、方法的局限以及视角的局限。权威总是站在特定的位置和角度来看问题，即有独到之处，也有看不到的盲点。而我们的位置和角度，也会有不可替代的独到之处。表达我们的视角和观点，揭示权威的局限和盲点，权威受到质疑和挑战，我们与权威的关系开始发生改变。卑贱者可以挑战高贵者，学生可以挑战老师，构成了颠覆权威的第一步。

走完颠覆权威的第一步之后，依然面临着另外一种危险：新的权威取代了旧权威之后，依然按照旧权威的模式重新复制自己，对于后来者进行打压。回顾中国近代历史，几乎就是在打到旧权威建立新权威中画着圆圈。要彻底颠覆权威，不仅要挑战权威，还要对权威的权力进行限制，构建一种平等的沟通和交流、一种民主的参与和探讨，一种公开和透明、平等的机制。它将意味着任何人包括权威都不能垄断资源和权力，不能将个人的意志强加于其它人的意愿之上。所有的人都有参与的机会和权利，每个人的权利都必须得到尊重。这对于我们是一种真正走向平等的挑战。随着这一过程的进展，将在平等的框架内彻底改变权威与非权威的关系。

当我们将权威纳入平等的框架内，当我们试图在权威与非权威之间建立沟通与双向交流的关系，我们也面临着新的问题：平等是否意味着不要承认权威的存在，是否意味着打到任何权威？承认权威就是对平等的反动？

从人本主义的价值观来看，每一个人都应当得到尊重，每一个人都有作为人的尊严，每个人的潜能和天赋都应得到发挥，每个人都应参与影响自身的活动。然而，它不意味着将每个人的能力都视为同样的，任何人都能成为某一方面的权威、专家、组织者和领袖。事实上，无论在政治上、组织上、文化上，人与人之间存在着品德上、能力上、水平上的差距。有些人可以成为出色的社会活动家，他/她们善于从事社会交往，开拓工作局面，卓有成效地吸引团结一批人，推进社会发展；有些人可以成为思想的生产者，以思索和探讨为乐趣，并在某个专业不断积累，并有所建树；有些人可以成为优秀的培训者，善于站在自己的位置上考虑到对方的需要，将深奥的观点用生动的方式讲授出来。

由于种种差异的存在，我们应当正视权威，就是说在某一方面有专长的人才。从我国妇女发展的现状来看，妇女理论专家、妇女活动家，特别是具有平等理念的妇女领袖、妇女专家和社会活动家还是匮乏和有限的，需要有更加宽松的环境和空间发现和培植，也需要充分发挥权威的能力和作用，吸引更多的人来推进我们的事业。